?

Log in

No account? Create an account

Каталог

Каталог




"Каталог опубликованных глав-выдержек из книг"


Каталог файлов .PDF
2 съезд РСДРП. Обсуждение § 1 организационного устава Партии
10-ый Съезд РКП(б). "РКП(б). Съезд, 10-ый. 1921. Стенографический отчет."
14-ый Съезд ВКП(б). 1925. "Стенографический отчет. М.-Л. Госиздат, 1926."
24 ЛЕНИНГРАДСКАЯ ГУБЕРНСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ВКП (б) "Стенографический отчет. Ленинград, 1927."
Александров Даниил  "НЕМЕЦКИЕ МАНДАРИНЫ И УРОКИ СРАВНИТЕЛЬНОЙ ИСТОРИИ"
Арнольд Владимир Игоревич "Предисловие"
АРТХАШАСТРА Раздел 93 (Глава 5)
Афиногенов А.Н."Чудак"
Ахутин Анатолий Валерианович "Античные начала философии" Страничка 517
Библия Упоминание слова "совесть" в Библии
Богданов А.А. "Новый мир. Собирание человека"
Власов Николай "ВЕЛИКИЙ БИСМАРК" стр. 126 - 132
Гаспаров Михаил Леонович Ю. М. Лотман: наука и идеология (Лотман. Марксизм: метод vs идеология)
Гашек Ярослав "Урок закона  божьего"
Гуревич Арон Яковлевич "«Генезис феодализма» и генезис медиевиста. Злые мемуары в роли предисловия"
Гуревич Арон Яковлевич «Генезис феодализма»  «Несвободная свобода»
Гуревич Арон Яковлевич "История историка" Стр. 25-28 "О Б. Ф. Поршневе"
Гуревич Арон Яковлевич "История историка" Стр. 102-120 "Смерть Сталина, XX съезд партии..."
Девяткин Олег "Коментарии на книгу Эвальда Васильевича Ильенкова "Об идолах и идеалах"." (Эвальд Васильевич Ильенков критикует социализм.)
Девяткин Олег Марксизм дальше. Как надо развивать марксизм.
Дзержинский Ф. Э. «Вопросы труда и зарплаты в промышленности»
Дзержинский Ф. Э. «На борьбу с болезнями управленческого аппарата»
Вл. ДЫXОВИЧНЫЙ, Вл. МАСС, М. СЛОБОДСКОЙ, Мих. ЧЕРВИНСКИЙ "Гурий Львович Синичкин"
Зощенко Михаил"Золотые слова (Леля и Минька)"
Ильенков Э.В. Психология
Ильенков Э.В. "К выступлению у экономистов"
КАЛЕРО ПЕДРО ГОНСАЛЕС Философия с шуткой" Три байки из книги
Кальвино Итало "Динозавры"
Епископ Кассиан (Безобразов) ~"О гносеологических корнях ревизионизма ереси"
Каутский Карл "Национальные проблемы"
Кицес Вольф "С праздником Октябрьской революции!"
Кольцов Н. К. "Улучшение человеческой породы"
Косичев А. Д. "К вопросу о роли вождей партии в Октябрьской революции"
Кривин Феликс "БОЖЕСТВЕННЫЕ ИСТОРИИ"
КУРИЛКО М.И. СЕКРЕТЫ ФРЕСКИ
Леви-Стросс Клод "Структура и форма Размышления об одной работе Владимира Проппа"
Ле Гофф Жак "Рождение чистилища", Глава 7 "Логика чистилища"
Ле Гофф Жак "Триумф чистилища"
Ленгрен. " - Странно, она должна быть под буквой 'М'?"
Ленин Владимир Сб. "Философские тетради" стр.230
Лесков Н.С."О куфельном мужике и проч. Заметки по поводу некоторых отзывов о Л.Толстом"
Лотман Юрий Михайлович"Пушкин и «Повесть о капитане Копейкине»."
Юрий Михайлович Лотман "Об оппозиции «честь» — «слава» в светских текстах  киевского периода"
Лукач Г.  "О противоречиях шиллеровской драматургии"
Майданский А.Д."История и общественные идеалы"
Мареев Сергей Николаевич 3. И немножко «гегельянства» (Спрашивается, зачем Марееву марксизм? Понятие труда.)
Мареев Сергей Николаевич 8. «Эксперимент» (Ильенков. О нем. Отличная глава.)
МАРКС И ЭНГЕЛЬС О ТРАГЕДИИ ЛАССАЛЯ «ФРАНЦ ФОН ЗИКИНГЕН»
    Предисловие редакции «Литературного Наследства»
   Переписка Маркса и Энгельса с Лассалем о трагедии Лассаля «Франц фон Зикинген»
   Георг Лукач "МАРКС И ЭНГЕЛЬС В ПОЛЕМИКЕ С ЛАССАЛЕМ ПО ПОВОДУ «ЗИКИНГЕНА»"
Межуев В.М. Маркс против марксизма. Статьи на непопулярную тему.
Межуев В.М. Творческий труд делает свободным
Меринг Франц "Легенда о Лессинге" отрывок из главы VI "Бранденбургско-Прусское государство"
Мунье Ролан "Убийство Генриха IV" Проблема должностей
Мунье Ролан "Убийство Генриха IV" Проблема сеньорий
Мунье Ролан "Убийство Генриха IV" УКРЕПЛЕНИЕ АБСОЛЮТИЗМА И ГЕНЕРАЛЬНЫЕ ШТАТЫ 1614-1615 гг.
Мунье Ролан "Убийство Генриха IV" ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Мутье КристианРоссийская администрация глазами французского чиновника
Нагорный Н. М.Вместо предисловия ко второму изданию (размышления и воспоминания) [Марков А. А., Нагорный Н. М. "Теория алгорифмов."]
Оболенская С.В. "С любовью и жалостью..." [Документ нашего времени]
ОЙЗЕРМАН Теодор Ильич "Амбивалентность социалистической (коммунистической) теории марксизма"
Ойттинен Веса Рецензия на "В.М. МЕЖУЕВ. Маркс против марксизма."
Петров Михаил Константинович "Хронологический указатель трудов М. К. Петрова"
Петров М.К. "Античная культура." "глава I. У истоков античной культуры"
М.К. Петров "Самосознание и научное творчество". Об авторе этой книги
М.К. Петров "Самосознание и научное творчество". главы "Введение." и "I. Архаическая формация" 1967 г.
М.К. Петров "Самосознание и научное творчество". глава "II. Вторичная формация"
М.К. Петров "Самосознание и научное творчество". глава "III. Научно-техническая революция"
М.К. Петров "Самосознание и научное творчество". Литература
М.К. Петров "Самосознание и научное творчество". "Человек и Наука", 1965 г.
М.К. Петров "Самосознание и научное творчество". "Возникновение опытной науки в Европе XVI – XVIII веков" 1968 г.
Пойа Дьердь "Как решать задачу" (таблица)
Поршнев Борис Фёдорович "Труды Б.Ф. Поршнева"
Поршнев Б.Ф. "41 Чем было третье сословие» во Франции XVII века?"
Поршнев Б.Ф. "52 Исторические предпосылки развития буржуазной философии"
Поршнев Б.Ф. "86 Рецензия Зутис Очерки по историографии Латвии"
Поршнев Б.Ф. "107 Феодализм. // Краткий философский словарь / Под ред. М. Розенталя и П. Юдина"
Поршнев Б.Ф."108 Классовая борьба // Краткий философский словарь // Под ред. М. Розенталя и П. Юдина"
Поршнев Б.Ф. "Исторические интересы Маркса в последние годы жизни и работа над
«Хронологическими выписками»
"
Поршнев Б.Ф. "275 Периодизация всемирно-исторического прогресса у Гегеля и Маркса"
Поршнев Б.Ф. "313 О начале человеческой истории. Предисловие редакции"
Поршнев Б.Ф. Глава 8. Споры о фундаментальных понятиях
Поршнев Б.Ф. "Мелье" (глава из книги)
Пресс Аркадий "ГЕГЕЛЬ. ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ ПРАВА"
Пропп В. Я. "Структурное и историческое изучение волшебной сказки (Ответ К. Леви-Строссу)"
Прутков Козьма "О ТОМ, ЧТО ДИСКАТЬ КАК ОДИН ФИЛОСОВ ОСТАЛСЯ БЕЗ ОГУРЦОВ."
Пятигорский Александр "изложение истории Эдипа" Непрекращаемый разговор Стр.194-201
Рингер Фриц "Закат немецких мандаринов" Заключение
Джани Родари "Сказки по телефону" ВОПРОСЫ НАИЗНАНКУ
Джани Родари "Сказки по телефону" ДОРОГА, КОТОРАЯ НИКУДА НЕ ВЕДЕТ
Сорокин Александр Александрович Идеальное, творчество и развитие человека (Об "идеальном" у Ильенкова)
Стругацкий Борис Натанович ОТВЕТ :
Кн. ЕВГЕНИЙ ТРУБЕЦКОЙ ИЗ ПРОШЛОГО ВОСПОМИНАНИЯ ИЗ ПУТЕВЫХ ЗАМЕТОК БЕЖЕНЦА (Контрпример для моих взглядов)
Твэн Марк "Пешком по Европе" (Немецкие студенческие корпорации, дуэли-поединки)
Темирбулатова Марьям "ПОСЛАННЫЙ БОГОМ" (О Володине.)
Троцкий Л.Д."Верное и фальшивое о Ленине"
Уваров П.Ю. "Ролан Мунье – историк с репутацией консерватора"
Успенский Владимир "~ О доказательствах" (выдержки)
Успенский Г.И. "Праздник Пушкина"
Г. ХАРЛОУ, М. ХАРЛОУ, С. СУОМИ. ОТ РАЗМЫШЛЕНИЯ - К ЛЕЧЕНИЮ
Чапек Йозеф "Именинный торт"
Шекспир В. Гамлет. Взгляд со стороны.
Шелике В. Ф. "Условия продолжения разговора"
ЧернышевскийН. Г. "КАВЕНЬЯК"
Чернышевский Н. Г "ФРАНЦИЯ ПРИ ЛЮДОВИКЕ-НАПОЛЕОНЕ"
Шоу Бернард "Тележка с яблоками"
___ А. А. Долинин Послесловие к пьесе
___Бернард Шоу Предисловие март 1930 г.
___Бернард Шоу ТЕЛЕЖКА С ЯБЛОКАМИ
Шоу Бернард "Чудесная месть"
Экштут С. А. "Закат империи. От порядка к хаосу" глава "Так говорил матерый человечище"
Энгельс Фридрих РОЛЬ ТРУДА В ПРОЦЕССЕ ПРЕВРАЩЕНИЯ ОБЕЗЬЯНЫ В ЧЕЛОВЕКА

Марксизм дальше (Существовало ли у Маркса доказательство возможности коммунизма)

Марксизм около К статье В.Ф.Шелике "Трудности перевода". Перевод понятия "Гражданское общество".

О начале человеческой истории (Первобытного коммунизма, возможно, и не было)

Человеческое свойство (направленность всех действий человека на борьбу с другим человеком есть основное человеческое качество и только человеческое качество)

Сущность человека (Человеческое, слишком человеческое)

Марксизм дальше. Диалог с Первым

Где обоснование возможности коммунизма?

Открытое письмо Бузгалину

Двери открыты

Письмо сокурснику

Марксизм дальше. Как надо развивать марксизм.

Превратим поражение в победу

Пушкинская речь «В чем по Вашему трагедия героя поэмы «Евгений Онегин?»

Да, мы - винтики! (О преподавании философии "технарям")

Похищение разума. Собираюсь с мыслями.

Да, мы - винтики! Случай из нашей истории

Как переводить классиков? («Людвиг Фейербах и исход классической немецкой философии»)

Естественники и философы

Письмо ученика средней школы

эпиграф для статьи об "умственном труде"

Об Ильенкове, о "свободе",...

Подлинный Шекспир

Из детства

Прощание с Граниным.

За что наградили Язова, живодера Вильнюса?

Если "спорить нам с Вами не о чем", то можно ли этому обучать?

Развитие марксизма возможно только на путях научного антикоммунизма
Зализывая раны, лелея ушибы
Причины культа личности Сталина с точки зрения дилетанта





Теория "ОТЧУЖДЕНИЯ"

Теория отчуждения – это вздох раздавленной твари. Это последняя надежда христианина, разуверевшегося в словах учителя: «Истинно говорю вам – не все из живущих сейчас умрут!», это последняя книга веривших в Иисуса – апокалипсис. Теория отчуждения – это теория бессильных стариков, желающих оставаться детьми, поскольку им было сказано: «Партия торжественно заявляет – " Нынешнее поколение будет жить при коммунизме! "». Это теория крепостных, мечтающих о скачке из царства барщины, царства необходимости в царство свободы.

«   Мы, дядя Ваня, будем жить. Проживем длинный-длинный ряд дней, долгих вечеров; будем терпеливо сносить испытания, какие пошлет нам судьба; будем трудиться для других и теперь, и в старости, не зная покоя, а когда наступит наш час, мы покорно умрем и там за гробом мы скажем, что мы страдали, что мы плакали, что нам было горько, и бог сжалится над нами, и мы с тобою, дядя, милый дядя, увидим жизнь светлую, прекрасную, изящную, мы обрадуемся и на теперешние наши несчастья оглянемся с умилением, с улыбкой -- и отдохнем. Я верую, дядя, я верую горячо, страстно... (Становится перед ним на колени и кладет голову на его руки; утомленным голосом.) Мы отдохнем!

   Мы отдохнем! Мы услышим ангелов, мы увидим все небо в алмазах, мы увидим, как все зло земное, все наши страдания потонут в милосердии, которое наполнит собою весь мир, и наша жизнь станет тихою, нежною, сладкою, как ласка. Я верую, верую... (Вытирает ему платком слезы.) бедный, бедный дядя Ваня, ты плачешь... (Сквозь слезы.) Ты не знал в своей жизни радостей, но погоди, дядя Ваня, погоди... Мы отдохнем... (Обнимает его.) Мы отдохнем!»
А. Коряковцев, С. Вискунов «Марксизм и полифония разумов» 2017

Глава 14




Глава 14
АНТРОПО- И СОЦИОГЕНЕЗ СКВОЗЬ ПРИЗМУ КАТЕГОРИИ ОТЧУЖДЕНИЯ МАРКСА


1


Ограниченность средств производства и связей в начале человеческой истории предполагали скудный объем производимых продуктов. Это явилось причиной неразвитости форм разделения труда, слитности труда и собственности, из чего, в свою очередь, следовало «определенное самодовлеющее развитие односторонних способностей и т. д.»1. Основанный на таком развитии «обмен является одним из главных средств этого обособления индивидов. Он делает стадное существование ненужным и разлагает его. Дело оборачивается таким образом, что человек как обособленный индивид предоставлен только самому себе, средства же для утверждения его как обособленного индивида состоят, однако, в том, что он себя делает всеобщим и коллективным существом. В этом коллективе предполагается объективное существование отдельного человека как собственника, к примеру скажем, как земельного собственника, и притом при определенных условиях, которые приковывают его к этому коллективу или, лучше сказать, образуют звено в этой цепи. В буржуазном обществе рабочий, например, совершенно лишен средств объективного существования, он существует субъективно; зато противостоящая ему вещь превратилась теперь в подлинное общественное существо, которое он стремится пожрать, но которое пожирает его»2.


1 Маркс К. Экономические рукописи 1857—1861 годов. (Первоначальный вариант «Капитала»). В 2-х ч. Ч. I., с. 446.

2 Там же, с. 491-492.


Read more...Collapse )


Продолжение следует
А. Коряковцев, С. Вискунов «Марксизм и полифония разумов» 2017

Глава 14


Продолжение № 1

Итак, природность труда, первоначальная ситуация самоотчуждения в труде, отражается в коллективных представлениях о сопричастности и в бессознательном содержании. Архетипы бессознательного составляют «коллективное бессознательное», открытое и при этом мистифицированное Юнгом. Они так же, как и коллективные представления, являются общими для всех людей, независимо от расовой, национальной и социальной принадлежности постольку, поскольку являются для них общими формы трудовой практики. В данных условиях их совокупность отражает зависимость человека от внешней целесообразности, от труда и как таковое их содержание обозначено религиозными верованиями, культами и фетишизмом. Психологическое обоснование религии, имеющее место у Юнга и Фромма, не лишено смысла даже при рациональной постановке вопроса. Фейербах, в свою очередь, выводил религию из чувства зависимости человека от природы27. Но, как показал Маркс, эта зависимость опосредована «природным» трудом. Поэтому под природой в данном случае следует понимать собственные, еше не освоенные, силы человека, противостоящие ему как природные в виде чуждой деятельности, труда. Это внешняя зависимость человека от себя самого, от своей трудовой деятельности в ее отчужденной форме. Таким образом, оказывается, что даже тогда, когда в язычестве обожествляется непосредственно природа, то предметом этого обожествления остается человек. Антропологическое измерение (антропоморфизм) свойственно любой религии, не только христианской.

Читайте дальшеCollapse )

Три цвета логики

В народе давно известны разного рода логики.

БАБСКАЯ ЛОГИКА
- Во первых, я этот горшок не брала!
- Во вторых, я его вернула целым!
- А в третьих, он такой и был – с трещиной!

МУЖСКАЯ ЛОГИКА
- Дала?
- Нет.
- Во блядь!

СТАРЧЕСКАЯ (МАРАЗМАТИЧЕСКАЯ) ЛОГИКА
- Эта улица ведёт к храму?
- Нет, эта улица не ведёт к храму.
- Зачем нужна улица, которая не ведёт к храму?!

А. Коряковцев, С. Вискунов «Марксизм и полифония разумов» 2017.


Глава 12 Читайте дальшеCollapse )

А. Коряковцев, С. Вискунов «Марксизм и полифония разумов» 2017.


Продолжение № 1

Борьба марксистских партий друг с другом и с буржуазными партиями за власть, а так же их политическая победа в некоторых государствах, порождала потребность сделать марксизм понятным для широкого населения. Это  было необходимо, среди всего прочего, и в целях государственного управления: идейно однородной массой управлять легче, управлять проще там, где население думает и говорит, пользуясь одними и теми же категориями. В средневековом Китае подобную функцию выполняло иероглифическое письмо и конфуцианство, в средневековой Западной Европе — католическая доктрина и латынь, а в двадцатом веке, в странах, в которых побеждали марксистские партии, эту функцию стал выполнять марксизм. Правящими марксистскими партиями он навязывался рядовым массам, несмотря на то, что сами эти массы являлись не искушенными ни в философии, ни в социальных науках и не испытывали ни малейшей потребности в философской Рефлексии и в научных занятиях, подразумеваемых самой логикой марксистского учения. Да это от них и не требовалось. В этом случае научно-философскую логику марксистской теории просто подменял набор идейных штампов, а логику освобождения замещала логика социального управления, которая исходила в наибольшей степени из специфических потребностей управляющего, какими бы благородными целями он не руководствовался. Читайте дальшеCollapse )

Последние недели явственно указывали на то, что в стране грядут какие-то серьезные перемены. Нельзя сказать, что они были спровоцированы повышением пенсионного возраста, скорее само это повышение нужно рассматривать как еще один отчетливый признак перемен. Общество внезапно перестало молчаливо и послушно одобрять любых кандидатов от "Единой России", даже если их публично поддерживает президент. Рейтинг самого Путина существенно снизился. Система выборов через т.н. фильтры совершенно очевидно зашла в тупик. Почти никто не ждет экономического роста на фоне дальнейшего ухудшения отношений с Западом и угрозы введения всё новых и новых санкций. А тут еще бурление на Северном Кавказе с усилением и без того опасно усилившегося за последние годы главы Чечни Рамзана Кадырова, который будто почувствовал ослабление федерального центра.



Read more...Collapse )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky
- в одноклассниках: https://ok.ru/podosokorsky

Читаю А. Коряковцев, С. Вискунов «Марксизм и полифония разумов» 2017.
Читаю с трудом. Книга написана очень неряшливо. Дочитал до 90 страницы.
Знает ли кто-нибудь её разбор в сети?

В комментариях буду писать попутные мысли.

В основном это будут примеры неряшливости Коряковцева (К), то, что страшно затрудняет чтение.
А вообще-то мы, кажется, губернатора выбирали, чего тут делает назначенец, почему Полтавченко не отчитался за свою работу и не объяснил свое бегство с капитанского мостика.

Кто, какая партия рекомендовали на пост губернатора Полтавченко, оказавшегося предателем?

Profile

Олег Михайлович Девяткин
oleg_devyatkin
Олег Девяткин

Latest Month

October 2018
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com